تقديم الأقرأ على الأفقه في الإمامة

نعم، أحفظكم، حفظ وقراءة جيدة، يحسن القراءة مع الحفظ، لأن القارئ في ذاك الزمن كان يشمل هذه الأمور. ومن هنا جاء الخلاف المشهور المعروف: من نقدّم، الأفقه أم الأقرأ؟ الأفقه المقصود أنه يفقه أحكام الصلاة من أركانها وشروطها وما يتعلق بسجود السهو، وقد يكون قارئاً عنده علم لكنه ليس فقيهاً. والصواب أننا دائماً نقدّم الأقرأ لحديث رسول الله عليه الصلاة والسلام: «يؤم الناس أقرؤهم لكتاب الله».