أثر ابن شوذب: من نعمة الله على الشاب والأعجمي أن يوفّق لصاحب سنة

وهذا ما قاله أيضاً أيوب السختياني، وقاله عمرو بن قيس كما سيأتي، اتفقوا. السلف متفقون على هذا الأمر، لأني أشرت أن هذه كلها تدور على تربية النشء وعلى تبغيضهم للبدعة وصاحب البدعة. يقول عبد الله بن شوذب وهو البصري وكان من العلماء رحمه الله، وكان من أهل الصدق والعبادة، وقد توفي سنة ست وخمسين ومئة: «من نعمة الله»، انظروا يجعلونها من نعمة الله، ما هي؟ أن يكون هذا الشاب ولو كان عربياً أو أعجمياً، لكن في الغالب في العجم لأنهم يرحلون إلى بلاد العرب يدرسون عليهم، فيقول: لو جاء ورحل ووصل إلى بلاد العرب أو مكان العلماء، فوفق إلى عالم سواء كان هذا العالم أعجمياً أو كان عربياً، سواء كان أعجمياً أو عربياً، وُفّق إليه وهو صاحب سنة، هذه نعمة لهذا العبد الصغير أو هذا الطفل الصغير أو هذا الشاب الصغير. لماذا؟ لأن هذا لما وُفّق لأهل السنة سيحملونه على السنة وسيحذرونه من البدعة والذهاب إلى أهلها، لكنه لو وُفّق لأهل البدعة ضل. ولهذا المؤلف رحمه الله ابن بطة في كتابه الإبانة الكبرى، ومعروف أنه كتاب موسّع وساق الأسانيد وعلّق تعليقات كثيرة، لما ذكر جملة من هذه الآثار وهذا الأثر — أثر عبد الله بن شوذب — هو الذي أخرجه في كتابه الإبانة الكبرى وأخرجه بسند صحيح. وورد كذلك عن أيوب السختياني: إن من سعادة الحدث ومن سعادة الأعجمي أن يوفقهما الله سبحانه وتعالى لعالم من علماء أهل السنة. لما أخرج هذه الآثار قال: انظروا رحمكم الله، ابن بطة هكذا يقول: انظروا إلى من تصحبون وإلى من تجالسون، واعرفوا كل إنسان، واعرفوا كل إنسان بخدنه وصاحبه.