اكتب للبحث بالمعنى، وليس فقط بالكلمات المفتاحية
وهذا يسأل: هل يجوز ترك وسائل التواصل ونشر ما يستطيع الشخص نشره من علم على الصفحات بسبب أن هذه الوسائل جرته لبعض المعاصي؟
كيف الجمع بين تفتح أبواب السماء بين الأذان والإقامة، وبين سنة الإبراد؟
وهذا سؤال تقول: كانت أمها سلفية ومحتجبة وتحرص على الستر، ولكن توفيت في غرفة العناية تحت الآلات الطبية.
وهذا يسأل: إذا قدم إنسان خدمة قدرها ريال والآخر قدم له خدمة أخرى بدولار؟
لو قال لكم قائل: إذا كانت الأمور مسطورة ومكتوبة ومقدرة، كيف تقولون إن الدعاء يرد القدر؟ هل صحيح أن الدعاء يرد القدر؟
وهذا يقول: ما الدليل على أن حق تسمية المولود من حق الأب؟
وهذا يسأل يقول: هناك من يقرأ سورة البقرة لدفع البلاء، فهل هذا جائز؟
وهذا يقول: ما حكم دعائي على أحدهم دون علمه بأن يسلط عليه من يؤذيه بنفس أذيتي؟
إذا نام المرء عن الصلاة، فهل تجب عليه حين استيقاظه على الفور أو على التراخي؟
أحسن الله إليكم، تقول السائلة: بعض الأخوات رجعن من المغرب بعد أن هاجرن إلى المغرب لأسباب قد تكون مبررة أو غير مبررة، لكن يلاحظ عليهن غير الرجوع من الهجرة أنهن يثبطن غيرهن في الهجرة في سبيل الله، فما الحكم وما هي نصيحتكم جزاكم الله خيراً؟
هل السحر يؤثر على جسم الإنسان وعلى عقله؟
يقول: ما حكم الاكتفاء بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام والدعاء في الخطبة الثانية يوم الجمعة؟
وهذا يسأل: ما حكم تبديع الناس من غير دليل، علماً بأن الناقل جاء عن شباب ثقات؟
وهذا سؤال صاحبته: ما حكم التسمي بفاطمة الزهراء وهل هذا الاسم هو الذي سميت به ابنة النبي عليه الصلاة والسلام؟
هذه سائلة تقول: إن الجن أمروها بأن تنظر في مشاكل الناس وأن تحل مشاكل الناس، فمثلاً المرأة التي تأخر زواجها تتوضأ وتنام على يمينها وتقرأ سورة الشرح والفلق والناس سبع مرات وآية الكرسي عشر مرات وتقول: بسم الله توكلنا على ملك الجن.
وهذا سؤال عمن يحج أو يعتمر ثم يعود لسابق عهده بعد حجه أو بعد عمرته من المعاصي، ولا سيما ما يتعلق بتبرج النساء والاختلاط وسماع المحرمات.
وهذا سؤال تقول: إن بعض النساء تضبط المنبه لصلاة الفجر قبل الشروق بنصف ساعة أو أكثر، فهل يدخل ذلك في قوله تعالى: ﴿فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون﴾؟
وهذه تسأل عن التي تعاني من نزول الإفرازات، أنها تتوضأ وتتطهر وتذهب للمسجد وبعد ذلك إذا عادت وجدت هذه الإفرازات في ملابسها، فهل تعيد صلاتها؟ وماذا تفعل في صلاتها الماضية؟
وهذا السؤال: هل هناك فرق بين أعراض المس والعين والحسد، وهل لكل منها علاج يناسبه أم لكل هذه الابتلاءات الدواء نفسه؟
كتاب القوانين الفقهية لابن جزي، هل يجوز لنا قراءته والأخذ منه، وأيضاً تفسيره؟