الفتاوى

يقول السائل: ورث أبي مخلوط مع نصيب أعمامي، وطالبتهم بأن يخرجوا لي نصيب أبي فما طولوا لي، فهل يجوز لي أن أقدم فيهم شكوى؟

هذه سائلة في الحديث «حتى الشوكة يشاكها أو النكبة ينكبها»، هل يؤجر الإنسان على الآلام النفسية؟

هل أُجبر ابنتي التي بلغت اثنتي عشرة سنة على لبس غطاء الوجه؟

وهذه تسأل أن زوجها يتعامل في عمله مع النساء بالهاتف، فهل هذا من الاختلاط؟

هذا السؤال: هل يأثم أهل قرية أو منطقة يصلي بهم متطوع لا يعرف أحكام التجويد ولا يتقن القراءة، وهناك من هو أفضل منه لكنه لا يتقدم؟

إذا استمنى الشخص هل يجب عليه الغسل مثل الجنب أم يغسل الفرج بالماء؟

يقول: هل صحيح أنه يجب علينا أن نتبع مذهب بلدنا ونقتصر عليه ولا نأخذ من المذاهب الأخرى؟

وهذه تسأل أن أباها يخرج زكاة الفطر نقداً، وقد ناصحته ولم يستجب لنصيحتها، فهل تخرج عن نفسها؟

هل يدخل في بيع الفضولي أن يأخذ الرجل فائدة في البضاعة التي يبيعها من دون علم المالك؟

شخص مريض مرضاً نفسياً يأخذ علاجاً، فإذا أخذ علاجه كان على خير وكان طبيعياً، فإذا أوقف العلاج أصيب بعقله فلا يعرف الصلاة ولا الصوم، فما الحكم؟

امرأة لا أولاد لها، توفيت قبل زوجها بخمسة أيام، فهل يرثها أبناء زوجها؟

نسمع كثيراً من النصائح ومن نصائحكم لكن ما نلبث أن ننساها سريعاً ولا نستفيد، فما هي نصيحتكم؟

هل زكاة الفطر يخرجها الأب أم يمكن أن الولد العامل يخرجها عن الأسرة؟

متى يقال إن هذا الشخص من أهل البدع؟

ما نصيحتكم لبعض الشباب الذين يشترون مكيِّفاً بالألواح ويشتغل من الصبح للمغرب، ينامون عن صلاة الظهر والعصر؟

تقول السائلة: لما نلتمس قلة الخشوع في الصلاة نقول: لو لم نبدأ النوافل حتى نُحكم إقامة الصلاة؟

تسأل عن امرأة جاءها الحيض قبل رمضان وأفطرت، ثم أخذت حبوباً لمنع الحيض، فما الحكم؟

كيف الرد على من يقول أن كثرة الخلاف بين الفقهاء تدل على نقص الدين؟

عندنا في بلادنا في رمضان الإمام يأتي بقارئ ليعينه على صلاة التراويح ويجعلون لهذا الأخير جُعلاً، فهل هذا جائز علماً أن القارئ لا يشترط؟

تقول صاحبة السؤال: نحن نعلم الناس الصلاة والحجاب، ونحثهم على حفظ القرآن، ونجمع الأمة، ولا نحذرهم من مشايخ الضلال لأننا لسنا من أهل العلم، فكيف الرد على هذا؟