كيفية الجمع بين الصلاتين بسبب المطر

كيفيتها: إذا نزل المطر مثلاً والناس في المسجد أو في طريقهم إلى المسجد، فدخلوا في صلاة الظهر والمطر مستمر، فيصلون الظهر أربع ركعات ويصلون العصر أربع ركعات، ثم يرجعون إلى بيوتهم حتى لا يرجعوا إلى المسجد لصلاة العصر لوجود المطر، هكذا يكون الجمع. يعني كان المطر مستمراً، لو انقطع، يعني نحن في صلاة الظهر أول صلاة مطر ثم انقطع، إذن خلاص، إذا انقطع المطر لا نجمع، إلا إذا كان في الطريق إلى البيت شيء من الوحل والطين والماء، فنعم نجمع، لا بأس، الحنابلة نصوا على جواز الجمع حتى في الوحل والطين لأن فيه مشقة وحرج. أما إذا لم يوجد شيء من ذلك وانقطع المطر، إذن الحمد لله نصلي العصر في وقتها. نعم، لو وقع الجمع في المغرب والعشاء نجمع، بعد ذلك يقام درس، هل يجوز؟ لا بأس، في المسجد نعم لا بأس، يبقى الناس في المسجد، يعني يقيمون الدرس، لا نصلي خلاص، إننا قد جمعنا. نعم، لا شك أنا قد جمعنا، يجوز الجمع في هذه الحال، ويجوز أن يقولوا: نحن سنبقى في المسجد، لن نخرج إلى المطر، سنصلي العشاء في وقتها، فالأمر واسع، هذا أو هذا. وكذلك شأنه لو هذا مطر مستمر، يعني قد يكون في إندونيسيا مثلاً مطر أيام، هل نجمع كله؟ يجوز، نعم، هي رخصة، كل يوم لو استمر المطر كل يوم لكان تجمع، هي رخصة. وذكرتم في الدرس أيضاً هذا الجمع سواء في المسجد أو في البيت، يجوز أيضاً، نعم، يجوز أن تجمع في البيت ويجوز أن تجمع في المسجد، لا فرق. وشأنه هل هو شرط من هذا الجمع؟ ليس شرطاً، لا يشترط في الجمع بين الصلاتين أن تكون عندي نية في الصلاة الأولى، لا يشترط، قد أجمع بين الصلاتين ويظهر لي بعد ذلك، صليت الظهر ثم جاء المطر أجمع معها العصر، لا بأس. الأذان واحد، يعني إقامتان أذان واحد بإقامتين.