ضوابط جمع النية بين سنة الوضوء وتحية المسجد

لا بأس، لأنك عندما تصلي تصلي سنة الوضوء، فإذا صليت جلست. لماذا؟ لأنك صليت ركعتين، سنة الوضوء هنا ليست مقصودة لذاتها، ولا كذلك تحية المسجد مقصودة لذاتها، تحية المسجد من أجل الجلوس، بدليل أنك لو دخلت وصليت الفريضة مباشرة مع الإمام جاز لك أن تجلس، مع أنك ما صليت ركعتين لكن صليت الفريضة يكفي. وهذا ضوابط لجمع النية: الجمع بين عملين إذا كان المقصود منهما واحد فلا بأس من الجمع، مثل تغتسل للجمعة وتغتسل للجنابة لا بأس. لكن لو أنك مثلاً تأتي إلى عملين المقصود يختلف منهما لا تجمع بين العملين، كالذي يأتي مثلاً ويريد أن يذبح أضحية ويقول هي أضحية وهي عقيقة لولدي. هذا أضحية له حكم خاص ومقصود خاص، وهذه عقيقة لها سبب ومقصود آخر، فلا تجمع بينهما لاختلاف المقصود بين العملين. هذا لليوم العاشر يوم العيد وهي أضحية، وهذا سببه الولادة العقيقة، فلا تجمع بينهما. وعلى كل حال إذا كان المقصود مختلفاً والعبادة لها مقصود فلا نجمع بينها وبين أختها، أما إذا كانت العبادة لا مقصود لها بذاتها فلا بأس أن نجمعها مع أختها، كما نجمع سنة الوضوء أو تحية المسجد مع غيرها من الرواتب.