حكم الديون والقروض الربوية في بلاد الغرب وعدم القدرة على السداد

لا يكلف الله نفساً إلا وسعها، فإذا كنت أنت تقول استحال ولا أتمكن ولا قدرة عندي، وقد نويت أن تسدد الشيء الذي هو واجب عليك وفرض عليك، فالله سيسدد عنك يوم القيامة. أما إذا كنت تأخذ هذه الأموال في نيتك أن لا تردها ولا تسددها فهذا خطير، وأمره كذلك في صحيح البخاري قال: «أتلفه الله من أخذ أموال الناس ويريد أن يتلفها»، يعني لا يريد أن يسددها، يتلفها على الناس، أتلفه الله. فالرجل بين أمرين، والدين دينان: أخذه وفي نيته السداد ولم يتمكن، هذا معذور. أخذه وفي نيته عدم السداد، يريد إتلاف أموال الناس، فهذا لا شك أنه مطالب ومسؤول يوم القيامة. وأمر الدين ليس بالسهل، لا تستهن به، فإن النفس تُحبس تُحبس كما جاء في الصحيح، وجاء كذلك عند أبي داود: «أفيكم بنو فلان؟ فإنه محبوس بدينه، فكوا دينه أو أسلموه».