أثر مسلم بن يسار في التحذير من الجدال وأثره على ابن كلاب

وقال مسلم بن يسار: إياكم والجدال فإنها ساعة جهل العالم وفيها يبتغي الشيطان زلته. ومسلم بن يسار من التابعين، وهو رحمه الله له إخوة علماء، ذكروا سليمان بن يسار وعطاء بن يسار، هم إخوانه، وكانوا من الموالي، وعاش في البصرة لكنهم انتقلوا إلى مكة وعاشوا في مكة، فهم ثقات وعباد ومعروفون بالسنة ونشرها والتحديث بها. وأثره الذي بين أيدينا كذلك فيه ما يتعلق بالتحذير من الجدال، وكما أشرت قد تكلمنا كثيراً عن هذا الأمر وبيّنا أن الجدال على قسمين: المذموم والمحمود، فالذي حذر منه السلف والآثار هنا كثيرة فيه المقصود به المذموم: لا تجادل المعاندين، لا تجادل الضلال، لا تجادل رؤوس أهل البدع الدعاة إلى البدعة والدعاة إلى الشر، لأنه لا فائدة من جدالهم. قال: «إياكم والجدال فإنها ساعة جهل العالم وفيها يبتغي الشيطان زلته»، يعني بمعنى أنك قد تجادل فيزل لسانك، أو تحجم عن النقاش لضعفك في مسألة معينة فتظن أن الحق معه فتضيع وتتبعه. وكما ذكرنا عن الحسن البصري أنه قد يقذف في قلبك شيئاً فلا تستطيع أن ترده، فتقع في بدعة أو تقع في ضلالة. ولهذا قد قلت لكم لما تكلمنا عن صفة الكلام، أن عبد الله بن سعيد بن كلاب لما ناظر المعتزلة وقالوا له: كيف أنت تثبت الكلام، هل الله عز وجل عنده لسان وشفتين يتكلم بهما؟ فما استطاع أن يجيب لأنه ما سار على أصول أهل السنة والجماعة، ولأنه جادل أهل الباطل فوقع في باطلهم، ما ترك الجدال، وكانت ساعة الجهل، أي جهل هذا الرجل عبد الله بن سعيد، فزلّ زلة قوية، واخترع وابتدع الكلام النفسي حتى يخرج من هذا الإلزام، لأنه لم يجد جواباً، فقال: لا أنا أقصد الكلام النفسي، أي أن الله يتكلم كلاماً نفسياً. فتلقف هذه البدعة الأشاعرة من الكلابية، أبو الحسن الأشعري كان كلابياً واستفاد من هذا الرجل ومن منهجه، فصارت هذه البدعة تنتشر من الأشاعرة. وإذا سألنا الأشاعرة أو الكلابية ما معنى الكلام النفسي يعجزون أن يعرفوه، وحتى اعترف كبراؤهم قالوا: نحن لا ندري ما الكلام النفسي، وإن أصحابنا — يعني الأشاعرة — ما جاؤوا لنا بشيء يدل على معنى هذا الشيء معنى الكلام النفسي. إذن هم يعترفون أنفسهم، كيف يكون كلاماً نفسياً وتسمونه كلاماً؟ والسبب كما أشرت: جداله للمعتزلة أوقعه في هذه البدعة، فصاروا الآن يتعبدون بهذه البدعة التي اخترعها عبد الله بن سعيد بن كلاب. هو كان الرجل يضرب به المثل في الجدال، حتى كلاب، ما معنى كلاب؟ هو لقب له، الكلاب هي العصا التي في رأسها هكذا عقف، هذا يسمى عقفاً معقوفاً، فكان إذا ناظر أحداً سحبه بالمناظرة بقوة حجته وبجداله، لكن لأنه مع مهارته بالجدال والسلف قد حذروا من الجدال إلا أنه وقع وزل زلة عظيمة، استطاع الشيطان أن يتسلط عليه فحصل ما حصل. نعم.